Quito, 9
de enero de 2013
Por: María Belén Merizalde
Su mayor habilidad es
interpretar todo lo que ve cada vez que duerme. Los animales de la
selva le avisan cuando debe enfrentar los problemas.
Con una amplia
sonrisa, Shiram Diana Atamaint Wamputsar, candidata a asambleísta
nacional por la Coordinadora Plurinacional de las Izquierdas, abrió
las puertas de su casa a Diario EXTRA para viajar hacia el recuerdo
de una vida llena de tradiciones amazónicas.
A pesar de no haber
nacido dentro de una comunidad amazónica, Diana sabe bien lo que
significa ser una mujer del Oriente ecuatoriano, para quienes
“sobrepasar los obstáculos sociales se torna más complicado por
la carencia económica y el machismo que se aferra a sus vidas”.
NO TUVO
UNA MUÑECA
Recuerda
claramente que su vida no fue tan difícil como la de cientos de
personas que viven en comunidades alejadas de la modernidad y las
facilidades. Sin embargo, desarrollarse desde pequeña en Sucúa, una
cabecera cantonal, tampoco significó tenerlo todo.
“Para mí, por
ejemplo, la Navidad es una época muy triste”, comentó, mientras
sus ojos se llenaban de lágrimas al recordar una niñez en la que
reclamaba al famoso Papá Noel y al niño Dios por no traerle ningún
regalo, a pesar de su buen comportamiento durante todo el año.
“Era
una buena alumna, una niña tranquila y siempre me preguntaba por qué
a mí no me trae nada y a los otros niños sí”.
Su gran anhelo de la
niñez era tener entre sus brazos una muñeca, pero sus padres no
pudieron cumplir con ese deseo, si no solo hasta cuando tuvo 12 años
y estaba a punto de ingresar al colegio.
“Era toda una señorita
y cuando me preguntaron qué quería de regalo sin pensarlo dos veces
dije que una muñeca”, concluyó.
Ahora, a sus 40
años, aún mantiene viva a su niña interior, pues continúa su
gusto por apapachar y cuidar cariñosamente a más muñecas.
En su habitación
permanece uno de sus más grandes tesoros de plástico, una muñeca
que no sobrepasa los cinco centímetros de largo, pero que para Diana
significa mucho poder tenerla.
Como la vida da mil vueltas, ahora
Diana no solo ve con admiración las muñecas que se exhiben en una
vitrina, pues hoy ella es considerada una más de ese grupo, la única
diferencia es que ella es una muñeca amazónica de carne y hueso.
“Mi apodo en la
Asamblea es Pocahontas, por mi cabello negro y largo”, aseguró.
Pero no solo su extensa cabellera negra y lacia la convierte en
una Pocahontas ecuatoriana, sino también su atractivo natural.
DE FLACA
A “CUERPAZO”
“Siempre
fui muy flaca, parecía un alambre y no me gustaba”. Su contextura
se la debía a la gran cantidad de deporte que realizaba, pues era
amante del basquetbol, actividad que la llevó a formar parte de la
selección de su provincia, Morona Santiago.
Cuando quedó
embarazada de su primera hija, que actualmente tiene 18 años, al fin
pudo engordar, pero en pocos meses volvió a bajar de peso, quedando
definitivamente con un “cuerpazo”.
Luego de su segundo
embarazo continuó manteniendo su esbelta figura, gracias a su
constancia en el gimnasio.
Sin embargo, en los
últimos años su rol de madre y política no le permite continuar
manteniendo una rigurosa rutina. A pesar de ello sigue siendo la
sensación de muchas que quisieran tener la suerte de mantenerse
espectacular con dos hijos a cuestas y con los cuarenta encima que en
ella parecen solo treinta.
Como
buena amazónica sabe lo que dicen sus sueños
Los indios amazónicos
guardan respeto a todo lo que sueñan, que generalmente está
relacionado con los animales de la selva, que son los encargados de
ayudarlos a interpretar qué sucederá, según comentó Diana.
“Sé que si en mis
sueños aparece una gran serpiente y pasa muy cerca de mí es que
algo ocurrirá en mi vida, ya sea para mal o para bien”.
Diana confía mucho
en su experiencia en interpretar lo que ve mientras duerme, pues casi
nunca le falla ese olfato de vidente india.
“Recuerdo que hace
muchos años mi abuelo le comentó a mi padre que soñó que uno de
los hijos que tenía llegaría muy alto”.
Luego de la
premonición su abuelo decidió decirle al progenitor de Diana que no
la enviara a estudiar en la universidad, pues eso incurría en un
gasto que no sería bien recompensado.
“Mi abuelo le dijo
a mi padre que guarde ese dinero y que le dé la educación a mi
segundo hermano, porque es hombre e iba a llegar muy lejos”.
Cuando Diana se
enteró que un sueño de su ancestro iba a terminar con sus más
grandes deseos de superación se puso en contra de sus propias
tradiciones y le pidió a su padre que no le arrebatara la
oportunidad de estudiar.
Todos aseguraban que
la joven luchadora iba a malgastar el dinero y que la mejor opción
era que consiguiera alguien para casarse, pues a sus 20 años se le
“pasaba el tren”.
“Dentro de las
comunidades del Oriente, la mujer se casa muy joven, por eso era una
solterona, porque entre mis planes no estaba tener marido”.
Hace dos años su
abuelo reconoció que su sueño estaba mal interpretado, pues la que
llegó lejos fue una mujer de su familia y no un hombre como todos
pensaban.
Diana logró romper
con los lazos machistas de su familia, gracias a la perseverancia y
al ñeque que le puso a cada uno de sus días en la universidad.
ORGULLOSAMENTE
AMAZÓNICA
Viajar a Cuenca para
estudiar no fue nada sencillo, pues la discriminación que sufrió
marcó una parte de su vida, pero el deseo de llegar a su tierra con
el título en la mano era más fuerte, lo que le obligó a luchar
contra quienes no creían en la “jíbara”.
“Ahora que tengo
una profesión y tengo más que la gente de mi pueblo puedo ayudar y
hacer que la mujer amazónica salga adelante”.
Con orgullo viste
cada vez que puede los más elegantes trajes amazónicos, cuyo
principal atractivo son las decenas de adornos que le dan la armonía
y el sonido.
Con materia prima que
se encuentra en cada rincón del Oriente ecuatoriano, Diana y cientos
de amazónicas confeccionan los más espectaculares collares,
pulseras para manos, brazos y pies, hechos únicamente con lo que la
naturaleza les provee.
“En mi casa tengo
cientos de collares y pulseras, pero como soy desordenada no les
puedo indicar, pero eso sí los luzco todos los días combinando con
toda la ropa que tengo”.
En varios lugares le
preguntan en dónde compra toda la bisutería que posee y con la
frente en alto responde que son hechas con manos amazónicas.
“La gente no
valora las cosas que tenemos y lo que somos, a veces lo que más les
gusta son indumentarias que se utilizan en la selva cotidianamente,
pero como me lo ven puesto piensan que es carísimo o de lo mejor,
ahí es mi oportunidad de dar a conocer las bellezas de mi pueblo”,
dijo.
Los indios amazónicos
guardan respeto a todo lo que sueñan, que generalmente está
relacionado con los animales de la selva, que son los encargados de
ayudarlos a interpretar qué sucederá, según comentó Diana.
Viajar a Cuenca para
estudiar no fue nada sencillo, pues la discriminación que sufrió
marcó una parte de su vida, pero el deseo de llegar a su tierra con
el título en la mano era más fuerte, lo que le obligó a luchar
contra quienes no creían en la “jíbara”.
En diálogo con Marcelo
Dotti por Telesucesos, Diana Atamaint candidata a asambleísta
nacional por la Coordinadora de las Izquierdas, manifestó que tienen
conciencia de las dificultades en estas elecciones, por algunas
circunstancias: la desventaja frente al
oficialismo que tiene todo el aparataje estatal a favor para hacer
una campaña política y los recursos económicos,
que precisamente hechan mano de los recursos de los ecuatorianos para
movilizarse, para organizar las sabatinas, eventos de inauguración
de obras, etc
